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La Prima Comunione nel tempo della Pandemia: tra novità e disgregazioni

di Tarcisio Chiurchiù

“Come questo pane spezzato era sparso sui colli e raccolto è diventato una cosa sola, così si raccolga la tua Chiesa dai confini della terra nel tuo regno: perché tua è la gloria e la potenza per mezzo di Gesù Cristo nei secoli. Amen. Nessuno mangi o beva della vostra eucaristia, se non i soli battezzati nel nome del Signore, poiché egli ha detto: «Non date le cose sacre ai cani» (Mt 7,6).

Testimonianza di D. Giorgio Mazzanti, Docente emerito di Teologia sacramentaria presso la Facoltà di S. Teologia della Pontificia Università Urbaniana, in occasione dell’Atto accademico a lui dedicato giovedì 11 marzo 2021. D. Giorgio, a causa della SLA, è deceduto il giorno seguente.

Scarica il pdf con l’aggiornamento informativo dettagliato semestrale sui temi sviluppati nei singoli fascicoli della nuova versione della rivista “Sacramentaria & Scienze Religiose”.

Il deserto appare in moltissime pagine bibliche, soprattutto a partire dalla narrazione dell’evento fondatore d’Israele, cioè l’Esodo dall’Egitto. Sarà nel deserto che un gruppo di schiavi, fuggito dal faraone e dalla condizione servile, scoprirà di essere un popolo, anzi il popolo prescelto da Dio. 

La conversione intesa come un passaggio da una religione all’altra è un concetto inesistente nella mentalità antica greco-pagana. Manca perfino la terminologia. L’adesione ad una religione infatti era determinata da un fattore etnico, familiare e la mancata adesione ad essa aveva come effetto la pena dell’esclusione del singolo dalla comunità: la solitudine, la perdita dei diritti. Gli antichi pagani potevano aderire a diverse religioni contemporaneamente (si pensi al Pantheon).